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在今年1月的時候,歐美知名的神祕學家——尤里蓋勒(Uri Geller)突然語出驚人,透露自己透過遙視功能搜尋全球海域後,發現了《聖經》中流傳千年的宗教神器 ——「約櫃」。
尤里蓋勒的故事我們之前也有做過,他在早年的時候是一位曾被CIA認可的超能力者。但他一生人都被冠上魔術師的頭銜。
對於消失至少兩千多年的約櫃,他說,他看得很清楚。約櫃的外觀保存良好、每一側邊有4個金環。他也相信這一發現,將會徹底顛覆全球歷史,並終結基督教內部中,流傳千年的教義分歧。雖然如此,尤里蓋勒並未透露詳細地點,只是暗示約櫃位於以色列。
失落的約櫃(Ark of the Convanent)是聖經史上最大的謎團之一,對於信徒們來説,約櫃裏裝有上帝親手書寫的“十誠”,隱藏着上帝與人類的終極鏈接。然而,3000年前的某一天,失落的約櫃從聖殿裏神祕地消失了,從此成為考古史最大的懸疑。
約櫃的出現可以追溯到摩西那個年代。摩西帶著以色列人逃離埃及前往迦南地,也就是今日聖地以色列、西岸和加沙,加上临近的黎巴嫩和叙利亚的临海部分。他們扛著約櫃穿越無盡的曠野,后来靠着神奇的力量度过了约旦河,還擊退無數的敵人,每次遇到危險都逢凶化吉。
傳說,是因為約櫃有著巨大的力量,但現代科學則認為約櫃是個高科技的產物。那麼事實到底是什麼呢?如今真正的約櫃又在哪裡呢?今天我們就來聊聊失落的約櫃。
**片頭**
時間回到3500多年前的埃及,寄人籬下的以色列人子孫越發興旺,法老見以色列人越來越多,便開始迫害他們。甚至嬰兒都面臨被殺的危機。
當時,剛出生的摩西被母親裝入一個箱子放到尼羅河順水漂流,把他的生死交由天命。結果這個嬰兒被埃及的公主撿到了並帶到皇宮撫養成人,學習了一切的埃及學問。
時間快速的飛過,40歲的摩西因為殺了一個埃及人而惹怒法老,另一方面又遭到以色列人的排擠,諸事不順的摩西便逃離埃及並在東部的曠野中娶妻生子,過著游牧的生活。這一眨眼,四十年又過去了,這時的摩西已經80歲了。
一天,摩西在西乃山幫岳父牧羊時,忽然看到一處的荊棘燃起火苗,可是任火怎麼燒,荊棘卻怎麼也燒不壞。出於好奇心,摩西便走前去查看。怎知卻從荊棘傳出一個聲音,讓他不要再前進,還必須脫下鞋子,因為這裡是聖潔之地。這天,他遇見了上帝。
上帝告訴摩西說,祂曾經應許以色列人的先祖亞伯拉罕,會賞賜他的後人一片寬闊的流奶與蜜之地——迦南地。這些子民會先在其他地方受苦四百年,這就是為什麼以色列人在埃及被奴役了四百年。上帝見這四百年到了,便讓摩西回埃及去見法老,並領以色列人的子民出埃及。
本來摩西也是膽戰心驚的,畢竟他逃離埃及已經四十年。但摩西還是来到埃及,请求法老把以色列人放走,不再奴役以色列人。結果法老根本不信服上帝,反而還變本加厲地迫害以色列人。
於是上帝降十災之苦於埃及,讓埃及人痛不欲生。法老這時才硬著頭皮讓摩西走。於是摩西領著六十萬的男人和其他的婦女,孩子和牛羊前往西乃山敬拜上帝。
我們都知道,要成就一個偉大的事,可沒那麼容易。就像西遊記的故事一樣,要去西天取經就得經過九九八十一次大難。
而摩西和以色列百姓也一樣。但他們沒有想到在離開了埃及後,在前面等著他們的,正是一系列的考驗。
試煉
摩西和以色列人出埃及不久,法老看著擱置的工作沒人做就後悔了,於是就派遣兵馬追趕以色列人。
追著追著,摩西和以色列人來到了紅海,他們眼見無路可走了,後面又有法老的追兵,百姓覺得這回可要死在曠野了。結果就在關鍵的一刻,上帝讓摩西舉起杖,紅海馬上從兩旁分開了,中間露出乾涸的地面,就這樣,摩西帶著以色列人走過去了,繼續前往西乃山。
根據《出埃及記》,以色列人在曠野一共40年,他們確實經歷了多次的試煉。要知道,曠野沒有可耕地,沒有禾稼。他們又是在匆忙之下離開埃及的,所以食物成了他們主要的問題。好不容易他們來到瑪拉,雖然這裡有一片湖,但湖水卻是苦的,根本不能喝。
這些百姓們連續趕路已經很累了,如今淪落到又飢又渴的地步。有的人就開始抱怨,倒不如死在埃及的十災中啊,至少可以在肉鍋旁吃到飽,摩西聽後很是生氣,就又向上帝求助。
於是,上帝通過摩西顯神跡,讓他把一顆樹木扔到湖裡,結果水馬上變甜,而且晚上有鵪鶉停在紮營處,讓百姓有肉吃。
到了凌晨,天上還降下一些露珠,落在地上變成一些小圓片,以色列人把它稱作嗎哪,就是上帝賜給百姓的食物。
在旷野四十年间,除了安息日以外,上帝都降下吗哪給以色列人吃。他們并不担心明天没有嗎哪吃,大家都按照自己的饥饱收取,就是每人一俄梅珥(omer)的嗎哪,撿的數量都必須按照自家的份量撿。多撿的會自己爛掉、撿少的也不會缺乏。每一個人就是給你一Omer。
俄梅珥,是以色列人用于计量的器具单位;按体积计算,一俄梅珥等於2.2公升。當時一俄梅珥是一个成年人一顿饭的量。
但有傳說說,約櫃給以色列人製造源源不斷的食物,讓他們在曠野中活了40年。因此有人懷疑約櫃是高科技裝置。可是從實踐上來推斷呢,這時約櫃應該是還沒被製造出來的。所以能夠製造源源不斷的食物只能歸功於神的力量了。
那麼約櫃是什麼時間出現的呢?
據記載,以色列百姓出埃及、過紅海到曠野滿三個月的時候,他們來到了西乃山腳下,上帝在此第一次吩咐摩西上山,並賜給了他兩塊法版,上面刻著十誡,是以色列人必須嚴守的十條律例。然而摩西下山后看到以色列人離棄上帝,竟在崇拜一只金牛犊。摩西一氣之下就把這兩塊法版給摔碎了。
但後來上帝再次給了以色列人第二次機會,摩西再次上到西乃山和上帝立約,這次摩西按照原本的十誡刻了兩塊新的法版。上帝還吩咐摩西打造一系列的聖物,其中就包括約櫃,目的是用來裝這兩塊法版用的櫃子。約櫃就是在這時候出現的。
約櫃的威力
工匠們按照上帝吩咐摩西的,打造了約櫃。打造的尺寸,使用的材料,細節等差一點也不行。
按現在的尺寸測量,約櫃長110厘米,高70厘米,寬70厘米。由質地輕盈的皂莢木製成,方便搬動,板塊里外包著一層黃金。四周鑲有金牙邊,櫃子底部兩側各有兩個金環,兩根槓用金箔包著並穿過底部的金環,約櫃的槓要一直穿在金環裡面,不可以抽出來。不僅如此,約櫃上面跪坐着兩個金色的天使基路伯,他們面對面伸展著翅膀,中間形成的這個位子叫做施恩座,據說是上帝顯現的地方。
而約櫃裡面放的東西,第一個是石法版,第二個是一俄梅珥的嗎哪罐,也就是就是一個人一天的食物份量。這一俄梅珥嗎哪罐是用來紀念以色列人在曠野中40年來,上帝是怎樣供應他們食物的。
據聖經記載,約櫃只能遠看,不能觸碰。但後來就發生了一件事,一個名為烏薩的以色列人因為觸碰約櫃而被電死。現代人聽說約櫃的威力,就腦洞大開紛紛進行推測了。
1990年代后期,理查德•安德鲁斯(Richard Andrews),一个年轻时曾当过家具制造工的人,就按照圣经里的详述制造了一个约柜复制品。他和其他一些人得出来一个结论,就是:约柜的设计,实质上是一个巨大的电容器,能够存储电能。因為金子是最好的电导体之一,而木头又是最好的绝缘体。
安德鲁斯說:“如果以色列人已经开始制造原始的蓄电池,那他们不可能会有比约柜更好的设计方案。” 經過一系列测试,安德鲁证明他复制的约柜能够积聚和释放电荷。那麼,约柜真的是某种原始电容器嗎?
安德鲁斯认为约柜与炎热空气的摩擦令它不断积聚静电,就像汽车在热天会产生静电一样。
电荷的力量取决于各种变量例如湿度、温度、还有旅程长短、行进速度以及路途颠簸程度,他認為在這種情況下,电荷强度可以致命。
約櫃不只是被認為會發電。《利未記》中記載大祭司亚伦的儿子因为走入內殿接近约柜,結果被約櫃發出的火柱燒死。如果約櫃只是個電容器,這個火柱又怎麼解釋呢?
我們從摩西的記載可以推斷,約櫃就是上帝顯現在人間的一個媒介。據《出埃及記》記載,上帝曾經讓摩西轉告百姓不要向祂靠近,恐怕百姓因為不聖潔而被神的威力所傷。每當上帝要在施恩座顯現時,聖所會從上至下發出一道光,這時候連摩西都不敢進入聖所,而百姓更是離得遠遠的。後來摩西的繼承人約書亞也曾經警告百姓要離開約櫃2000肘的距離。看來約櫃對一般的人都有著極大的殺傷力。
我們發現啊,無論是在上次我們談過的《以諾書》或在《出埃及記》裡的記載,人類對上帝表現出來都是敬畏的,甚至是害怕的。因為聖經說人類是有罪的嘛,面對光耀無比和萬能的神都會感到害怕。
除了殺傷力強大,很多人都認為約櫃是無所不能的。摩西去世後,約書亞領著以色列人來到約旦河,抬著約櫃的祭司腳才入水,河水便断流,成了一条可行走的大道,他們就這樣渡過約旦河,來到耶利哥城。
耶利哥城這地方禁止外人通行。于是上帝指示众人扛着约柜绕着城转,一天转一圈,一共要转七天;七天过后,以色列人吹起了进攻的号角,与此同时,城墙倒塌,以色列人顺势冲入城中。此后约书亚利用约柜在战争中获得了辉煌的胜利,最后到达了迦南地。
就這樣,上帝的約櫃一直陪伴著以色列人度過了在曠野的四十年。其中還發生了因為以色列人在戰爭中過於自信而不相信上帝的事情,結果造成打敗仗,也因為這件事,約櫃還被非利士人擄去。但擄來的約櫃並沒有給非利士人帶來恩賜,反而災禍連連,他們只好把約櫃給送回去了。
在公元前11世紀,大衛王將約櫃帶到了耶路撒冷,同時建立了以色列猶太王國,以色列人正式結束了流亡生活。在大衛死後,他的兒子所羅門繼位。所羅門統治時期是以色列王猶太國的全盛時期,那時的經濟、貿易、政治和文化都發展到了頂峰。到了公元前955年,所羅門王挑選了三萬勞工,費時十多年修建了一個存放約櫃的神殿。
而到公元前586年,新巴比倫王國派遣大軍攻陷耶路撒冷城,滅亡了猶太王國。在這場戰爭之中,神殿被火烧光,大批珍貴寶物也被搶奪。所以有些人就覺得約櫃可能是在那時候被搶奪了。不過,在記錄中所出現的,被巴比倫人帶回本土的所有戰利品中,並沒有提到約櫃,如此珍貴的聖物竟然隻字未提,這很可能就說明在這戰爭之前,約櫃已經失踪了。那麼約櫃到底在哪裡呢?
消失的約櫃
英國學者葛瑞姆·漢考克(Graham Hancock)在著作《失落的約櫃》(The Sign and the Seal)中,記載了他多年的追踪和考察。他認為,約櫃失踪的年代很可能是在公元前687到640年間,也就是瑪納西王(Manasseh) 和亞捫王(Amon)統治期間。
研讀《聖經》後更是可以肯定,瑪納西王是導致約櫃遺失的罪魁禍首。因為當時他迷戀法術和巫術,把異教偶像引入擺放約櫃的聖殿。漢考克猜測,瑪納西王很可能命令人把約櫃抬出聖殿。祭司們為了不讓約櫃遭到褻瀆,便準備為約櫃找到更安全的地方。
漢考克後來根據線索來到非洲埃塞俄比亞塔納·奇克斯島。經過從多方面驗證,漢考克大膽猜測以色列人當年從耶路撒冷所羅門聖殿帶出約櫃後,就沿著埃及尼羅河,先來挨勒法坦,建築一座神廟。據記載,神廟是以所羅門聖殿為版圖建成的。所以漢考克猜測,這座廟很可能是用來放約櫃的。而建廟時期大約在公元前650年已建成,旁邊就是埃及人的神廟。
但後來由於埃及人和以色列人關係變得很緊張,以色列人被迫離開。後來他們抵達埃塞俄比亞,並選擇在塔納湖東岸安置了約櫃,800年后再被送到阿克苏姆的一座教堂中。
約櫃被送到阿克蘇姆城後,最後落腳在錫安山聖瑪利教堂。約櫃被安置在內殿,並由一名護衛僧日夜守護,護衛僧會委任一位僧人在他死後繼承他的職責,世世代代都是這樣。
1991年1月17日,漢考克再次來到阿克蘇姆見到了當時的護衛僧,希望能見到約櫃或獲得更多有關約櫃的消息。可是這名護衛僧守口如瓶,不願透露半點消息。第二天晚上是當地的懷主顯節,據說約櫃會被抬出來遊行,漢考克為了目睹約櫃真容便參加了。然而他卻非常肯定當晚抬出來的只是個複製品,因為約櫃的護衛僧還是嚴守在教堂,對於別人抬著的複製品,很顯然對他來說不重要。漢考克看到他走入教堂,聽見他低沉的唱禱聲,漢考克猜想僧人很可能在向約櫃進香。由於除了護衛僧,沒有人會被允許接近約櫃,約櫃是否真的在這座教堂也始終是一個迷。
關於約櫃的去向,漢考克的考察可以說是挺完整的了。但除了漢考克,在1982年左右,美國探險家羅恩·懷特(Ron Wyatt)也在尋找約櫃的下落,只不過他和漢考克不一樣。因為據說,懷特真的找到了約櫃。
發現約櫃
懷特的第一個發現是一塊從懸崖表面突出的祭壇石,據信是早期基督教教堂的遺跡,可能建於公元一世紀。懷特說,這表明“早期的基督徒知道這是一個重要的地方”。對該地區的進一步探索發現了從石頭上切出的四個洞。這些被認為是用於羅馬受難的木製十字架的立柱。
懷特和他的團隊繼續挖掘,最終發現了一個古老的洞穴網絡。在那裡,他發現了消失了2千多年的約櫃。懷特患癌去世前曾經接受採訪並描述了他的發現。
他說,他們在1982年1月6號下午2點左右找到了約櫃。約櫃埋在耶路撒冷舊城的遺蹟之下,正是耶穌被釘在十字架的地方。當巴比倫人開始進攻耶路撒冷時,他們在城市周圍建造了一座巨大的圍城牆,這樣任何人都無法進出。於是,以色列人建造了許多隧道,以便他們可以不引人注目地在城市中移動。許多這些隧道今天仍然存在,並且以前在一些隧道中還發現了古代文物。 懷特說,神聖的約櫃就被隱藏在一個地下室中,然後被密封,並被遺忘了。
懷特還說,他在檢查洞穴時,注意到地下室的天花板的裂縫中有一種奇怪的黑色的乾燥物質。裂縫就在約櫃的正上方,似乎有一些黑色的物質滴到了箱子外面的石殼上。於是,懷特把黑色乾燥物質拿去進行血液核型分析。沒想到分析結果非常驚人!
我們知道,人體細胞通常有 46 條染色體。 23條染色體來自母親,23條來自父親。在每組 23 條染色體中,22 條染色體是常染色體,而另 1 條是性別決定的。決定性別的是X染色體和Y染色體。女性是 XX,所以她們只能為後代貢獻一條 X 染色體,而男性是 XY,這允許他們貢獻 X 或 Y。如果他們貢獻 X,則孩子是女性,而如果他們貢獻 Y ,孩子是男的。
但懷特在約櫃的施恩座上找到的這組血液中卻發現只有 24 條染色體,而不是正常人該有的 46 條染色體。其中有 22 條常染色體,還有1 條 X 染色體和 1 條 Y 染色體。這證明了該血液所屬的人有母親但沒有人類父親,因為父系染色體的正常貢獻缺失。這時研究員問懷特這是誰的血液。懷特哽咽說是彌賽亞的血液。
值得一提的是,羅恩·懷特的一生中找到不少聖經提到過的聖物。其中最為人知的就是諾亞方舟了。這個我們在前幾集影片有提過。大家可以去看看哈。
但雖然如此,懷特聲稱上帝的干涉阻止了他拍攝約櫃的任何照片或視頻展示。在他返回現場收集進一步的證據時,懷特看到四位天使站在他面前,他被告知關於什麼時候可以公佈這項發現。第一、如果懷特足夠虔誠,他可以這麼做。第二,當野獸法的印記生效時不久後,此事將被公開。
對於懷特的這些發現,有許多基督徒都為此感到高興,但同時,他也遭到各界的質疑,說他是個神棍。可是很多相信他的人都認為他是個很忠誠的基督徒。據說,他在發掘聖物諾亞方舟和約櫃時,也時常向上帝禱告。
不管怎樣,撇開約櫃的真正地點不說,其實約櫃的故事更多的是圍繞在人對神的虔誠,以及神對守契約的子民的那種愛護。
人不能左右的事情太多了,比如戰爭、地震、火山、海嘯、瘟疫等。也正因為如此,所以才需要祈求高級生命的庇護。無論是在目前這場瘟疫中,還是歷史上的各大劫難中,我們都可以發現,人從來都無力與神相抗,只能虔誠地信仰。
無論天呈異象,還是天降災難,我想啊目的只有一個:就是警醒人,喚醒人,讓人回歸到正信的善途。大家覺得呢?
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